增广贤文原文（增广贤文原文注音版）

本文目录一览：

• 1、古训《增广贤文》
• 2、自古慈不掌兵出自哪里
• 3、增广贤文原文

古训《增广贤文》

1、“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”这句话出自古训集《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

2、现在人很少知道，中国有一部古训集，名叫《增广贤文》，《增广贤文》是一部集前人经验教训的精练总结，更是历代民众处世、治学的行为准则。下面是我整理的《增广贤文》内容，参考一下。古训《增广贤文》原文 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。

3、昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。

自古慈不掌兵出自哪里

“慈不掌兵”这句话出自《增广贤文》。以下是关于这句话的详细解释：出处：《增广贤文》是一本以有韵律的谚语和文献佳句选编而成的蒙学读物，集结了中国从古到今的各种格言、谚语。“慈不掌兵”便是其中的一句，原文为：“仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。

慈不掌兵出自《增广贤文》，原文是：“仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。自古以来，都有一将功成万骨枯的说法，打仗就是要死人的。举个最极端的例子，当敌强我弱，遇到生死存亡的战役时，如果要战略撤退，此时出来断后阻击的部队就至关重要。

“自古慈不掌兵”这句话出自《增广贤文》。原文为：“仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。以下是对这句话及其背后含义的详细解释：出处与原文 “慈不掌兵”作为一句流传久远的古训，明确指出了在军事领域中，过于仁慈的人可能不适合担任军队的领导者。

“慈不掌兵”出自《增广贤文》。以下是关于“慈不掌兵”的详细解释：出处：《增广贤文》原文是：“仁不行商、义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。这句话是对古代社会各种职业和角色特点的一种概括和总结。

《增广贤文》。根据查询中国文学网显示，“慈不掌兵，义不经商，仁不当政，善不为官”出自《增广贤文》，作者：佚名。“慈不掌兵，义不经商，仁不当政，善不为官”的意思是：心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意，太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”这句话出自《增广贤文》。具体分析如下：慈不掌兵：这句话的意思是，过于仁慈的人不适合带兵打仗。在军事领域中，需要严格的纪律和果断的决策，过于仁慈可能会导致对士兵的姑息迁就，进而影响军队的战斗力和纪律性。

增广贤文原文

《增广贤文》部分内容及译文如下：知己知彼，善交如酒 原文：知己知彼，百战不殆；善交如酒，愈久愈香。译文：了解自己和了解敌人，才能在百战之中立于不败之地；真挚的友情如同美酒，时间越久越醇厚。读书有道，金钱如粪 原文：读书须用意，一字值千金；黄金未为贵，安乐值钱多。

《增广贤文》的原文部分内容如下：开篇训诫：昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。人际交往：知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

集韵增广 观今鉴古 原文：昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。注释：昔时贤文：古代圣贤的名言。诲汝谆谆：谆谆教诲着我们。集韵增广：经过大量的搜集、整理，增补成有韵之文。多见多闻：使我们见闻有所增加。

原文：十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。若要十分都使尽，远在儿孙近在身。君子乐得做君子，小人枉自做小人。有十分的聪明伶俐使用七分就好了，留下三分给自己的儿孙。如果将自己所有的聪明都用尽，近的会祸害自己，远的会祸害儿孙。君子崇尚君子所为，小人自甘小人之态。