商君列传（史记商君列传）

本文目录一览：

• 1、史记《商君列传》原文及翻译(一),史记《商君列传》原文及翻译(一...
• 2、商君列传原文及翻译
• 3、书论原文及翻译

史记《商君列传》原文及翻译(一),史记《商君列传》原文及翻译(一...

1、秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。译文：商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。

2、原文是：太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。

3、商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。 商君书鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。

商君列传原文及翻译

商君列传原文及翻译来啦，快来看看吧！原文节选：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。翻译：商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤。

原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。

原文是：太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。

原文：（商）鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙至北门者予十金。民怪之，莫感徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

《史记商君列传》原文及译文- - 原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。

书论原文及翻译

然及观三代之书，至其将有以矫拂世俗之际，则其所以告谕天下者常丁宁激切，亹亹而不倦，务使天下尽知其君之心，而又従而折其不服之意，使天下皆信以为如此而后従事。其言回曲宛转，譬如平人自相议论而诘其是非。愚始读而疑之，以为近于濡滞迂远而无决，然其使天下乐従而无黾勉不得已之意，其事既发而无纷纭异同之论，此则王者之意也。

原文：夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，勿令妄动。仍当从容弃百事，专任性灵。久之技欲或奇，自然如梦初觉，乃是通则。人率皆书圣，而南面王乐书自媚，亦须得书意。若去书意，成应道士刻符，复何益哉？且右军字势，古法深矣。

及观《书》[1]然后见尧舜之时与三代之相变，如此之亟也.自尧而至于商，其变也皆得圣人而承之，故无忧至于周，而天下之变穷矣。忠之变而入于质，质之变而入于文，其势便也，及夫文之变而又欲反之于忠也，是犹欲移江河而行之山也。人之喜文而恶质与忠也，犹水之不肯避下而就高也。

王羲之的《书论》深刻阐述了书法的精髓和要义。他强调书法不仅是技艺的展现，更是心性和志趣的体现。在王羲之看来，书法讲究骨力，这种骨力不仅体现在笔画上，更体现在书者的精神气质中。他通过对比不同书体的特点，如篆籀的古朴、鹄头书体的独特、散隶的洒脱等，展示了书法的多样性和丰富性。

所谓书法，是性情的发散和表达。要进行书法创作，先抒发感情抱负，放任性情，然后再创作；如果因为某事而不得不书写，就算是有名的中山兔毫笔也写不出好作品来。所以，书法，应先静坐沉思，让意念随意释放，不说话，不喘气，收敛神采，如同面对非常尊敬的人，这样的话就不会写不出好的作品来。